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古代不同身份逝世的别样称呼

俗话说得好,一样的生,百样的死.年龄不同,地位不同,死法不同,则死的说法也不同

天子死叫“崩”;亲王,诸侯死叫“薨”;大夫死叫“卒”;士死叫“不禄”;百姓死叫“死”;刚出生不久的孩童的死叫“夭折”;和尚死叫“圆寂”;道士死叫“羽化”“登仙”。

天子死叫“崩”,因当时皇帝是称之为万人之上,是由万民拥戴,他有权力驾驭和支配臣民来维护江山和平稳定的领导,成为一种驾之势的权力,也是属于一种精神支柱,当他死后已经不能行使权力,精神支柱也没有了,就形容江山少了支柱会崩塌的意思。

诸侯死叫“薨”,原来是指成群的昆虫一起飞的声音;古代称诸侯或有爵位的大官死去,同时也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主,或者封王的贵族。

大夫死叫“卒”,卒的古字形一般认为像缝好了线的衣服。本义指完成、终结,由此引申为死亡。

士死叫“不禄”,孔颖达疏:“不禄,不终其禄也。”同时古称士死为「不禄」,意指不再享有俸禄。由此引申为死亡。

百姓死叫“死”,早见于甲骨文,其本义为生命终止,后引申为无生命的、难活的。死多用于常人。

刚出生不久的孩童的死叫“夭折”,夭与折不同,人的天年为120岁,没过一半60的为夭;12年为一折,活到72岁就是6折。所以12岁之前死亡的就被称为夭折了,一折都没有活过。

和尚死叫“圆寂”,圆寂谓圆满诸德,寂灭诸恶。佛陀之死为收迷界之化用而入悟界,既已圆满诸德,寂灭诸恶,故称圆寂,后世转而称僧徒之死。

道士死叫“羽化”“登仙”,意思是人得道而飞升成仙。形容人远离尘嚣,飘洒如临仙境。出自《赤壁赋》,也作「羽化飞天」。


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