善唯殡葬
第一，祭祖。一般在厅堂内设置佛龛或香炉，逢年过节(年初八)会继续供奉。祖先的忌日是最近才标上“崇讳”的，而祖先已经在那里很久了，所以省略了崇讳和祭祀的节日，将节日改为“春分”和“秋分”之年，俗称“春秋节”。也有祭祖墓。民间祭祖扫墓多在新郑、清明、冬至举行。七月半是中秋节，也叫“兰盆节”。“三十六香”和“石斛”多在野外焚烧，以祭祀孤魂野鬼。二是祭祀天地父母。香炉设在门顶，每年正月初九、初一、十五祭祀。民间有个说法，正月初九生天地，这是一个古老的民俗。这一天，人们准备祭祀天地(天地之父母)，并警告孩子们不要把漱口水和洗脸水倒在地上或沟里。应该倒进桶里，第二天再倒出来，否则会被视为对“神明”和“天地父母”的不敬，可能会受到上天的惩罚。在这一天，人们不宰杀牲畜。他们真诚地感受到地球上更美好生活的好处。3.拜佛，又称北极玄天真武神。民俗常以“香”，将其旗与“天地父母”灶一起放在门顶，每年正月十五祭祀。佛教是一种宗教，僧尼不拜神，但人自古以来就与神佛密不可分，一直存在。第四，祭祀孙公。民间有个说法叫“生于三月十九”。到了中午，妇女们把祭品放在天井或门外的太阳下，烧香祭祀太阳。5.祭祀楼主。也叫楼主的叔叔、伯伯，民间有“三月二十九日生叔叔”的说法。按照老习惯，炉子立在门后的墙根。每年3月29日，农历二月二日、十六日，定期举行祭祀。据传说，我叔叔在历史上的原名是伯夷。他是古代姚笛、舜帝和于霞三代人的圣人。伯夷教百姓耕种耕地，种庄稼，用石土盖房，造福百姓。后来，人们对他表达了深深的感激之情，一致尊他为大地之神。他们在各地修建庙宇，供奉伯夷之神，祈求他保佑大地，六畜兴旺，风调雨顺，五谷丰登。这种习俗一直流传下来。久而久之，人们逐渐称伯夷为“叔”，称伯夷公为“伯耶公”。因为人们视博伊为土地神，所以无论到哪里创业，都要先建一座“博伊庙”和一座“博伊宫”进行朝拜，以祈求财源滚滚。基业，甚至还有人盖房子盖房子。要先立一个“灶叔”，天天拜，直到工程完工，土全毁。“叔侄宫”一般建在简单的低层建筑里，可能是因为人们纪念古代建造的房屋。祭祀时，要烧五根香和五个纸锭，也就是说中国东、西、南、北、中五个地方的主人也被祭祀。对老板来说，供品是用来招待哥们、员工、亲戚朋友等的。祭祀谷物之母。民间有“五谷之母生于六月十五，十月十五”的说法。把五谷之母(神农)的雕像挂在餐桌的墙上是一个古老的习俗。崇拜它。人们称之为“五谷之母”。一个是神农，一个是五谷神。农民在米筒里装满白米，糊上一圈红纸，把它当作“五谷之母”的炉子，祭拜“五谷之母”的塑像。”，筐的形状叫“谷罗”，粒的形状叫“谷穗”，连同三个动物祭祀，放在“桌上”祭祀。7.祭祀财神，又名财神。私营商人和商人，无论其业务大小，都有在第二天、第一天和第五天崇拜财神(财神)的习俗
祭祀结束后，为职员、同事、大客户、亲戚和朋友举行宴会。因此，这一习俗又称“牙”，也源于传说。酒席越丰盛，邀请的人越多，生意就越红火。有些人还崇拜赵公明、自贡和关公作为财神。
八、祭祀灶神。俗称“卧枣大师”，又称“顺民公”(九天四明公司或四明皇帝)。十二月二十四日俗称“顺民而生公”。旧俗大多供奉在每年的农历和节日里，其神像多设在炉壁上或烟囱旁。据说灶神掌管人的善恶和牲畜的兴衰，能消灾增福。所以，除了常规的祭祀，人们如果有好吃的，一般都会在火堆前祭拜。民间传说，12月24日，灶神要报人间善恶，家家户户都要准备祭品，为他送行。早晨，人们准备迎接神，回到他的地方，祈祷灶神“好上天，好下地”。
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