对“喜丧”的详细记载*早见于一本名为《清稗钞》的杂书。在书中,作者对“喜丧”提出了明确的标准。书中提到,只有幸福长寿的人死了,才称得上“喜丧”。也有人称之为“福满寿圆”。不管是哪种表达方式,标准都是一样的。 首先,死者死后,必须有丰硕的后代,而且家族一定是兴旺发达的。古人非常重视子孙后代的传承,无论身在何处,都流传着生子之福。 在古代,由于医疗条件的限制,新生儿的死亡率非常高,所以一个家庭能够兴旺发达,无疑是一件值得炫耀的事情。如果一家人能够四五代同居,儿孙围绕在老人身边,那这个家庭难免会成为邻里羡慕的对象。 还有一点就是死者必须长寿,*理想的年龄应该是八十岁以上。在古代,由于医疗条件的匮乏,人们一旦生病,往往只能顺其自然。哪怕是一场看似不起眼的感冒,也能夺去一个人的生命。再加上古代生产能力相对落后,一旦发生天灾人祸,无论是贵族还是普通百姓,恐怕都难以自保。因此,能够长寿的人,无疑是幸运的,也是令人羡慕的。 *后一个条件是死者必须在死亡时安详离世,即生命安详圆满地走完生命的*后一段旅程,没有留下任何遗憾。临终时,他没有被疾病和痛苦折磨,而是安详地离世。安详的死法,不仅是体面的死法,更是所有人都期待和向往的死法
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